當天氣進入到秋冬轉換之際，氣溫一下熱一下冷，最常聽到一聲💥”碰”💥，磁磚因為熱脹冷縮不是翹起就是爆開，也就是俗稱的”彭共”。
昂睦在這邊提醒大家若發現磁磚有裂縫時，可先敲敲看磁磚表面，若只有一兩塊隆起破裂，進行修復即可，千萬不要這片地板或是牆壁爆光光才後悔莫及🤦♀️🤦
一般來說家中地磚隆有四大原因：
1、地磚縫隙尺寸處理不當，磚與磚之間的縫隙太小，就容易引發磁磚層的拱起現象。
2、裝潢的時候，師傅鋪貼磁磚若整平方式偷工減料，也會造成磁磚翹起現象。
3、另外就是在貼地板磁磚時，最初鋪設的水泥地面的品質較差，磁磚的水泥與原來的地面結合度不佳，地磚隆起的問題也是很常見。
4、當氣溫變化劇烈變化時，最容易導致磁磚爆裂，無論任何品牌或是材質的磁磚都會受到熱脹冷縮影響，遇到太大的溫差變化，爆裂的情況時有耳聞。
昂睦提醒各位，若磁磚爆裂面積沒有很大的話，要趕緊找施工團隊敲破切開，否則底下的空氣產生推擠效應，一些不夠牢固的磁磚就會一直被擠壓出來，到時磁磚就像跳舞一樣🤸♀🤸，一塊塊隆起，到時修補會非常不容易喔。
要怎麼處理磁磚彭共?
昂睦處理的方式通常有兩種，一種是打掉重鋪，另一種則是局部修復，說明如下：
(一)地板磁磚打掉重鋪
當家裡遇到大面積的磁磚爆裂、隆起，也就是整個地面結構已經被破壞，如果單單只要局部修復，全部重新鋪設雖然會比較花時間、費用高一些
但是打掉重鋪，才能確保每一個地方都可以獲得較好的施工水準，這是一個比較安全的作法。
如果選擇全部打掉重做，這麼浩大的工程建議昂睦多年來的經驗豐富，可視家庭需求與我們討論是要改用木紋地板或是一樣鋪設磁磚。
(二)局部修復磁磚
若發現家中磁磚只有輕微裂縫時，可先觀察地板表面，如果只有三到四塊隆起破裂，那麼趕緊進行局部修復即可，否則等到整片澎共，再請地板修繕來處理，那絕對非常劃不來。
昂睦所提供的磁磚修補技術有五大特點👍：
尤其灌注修補工法與傳統泥作工法最大不同在於灌注修補工法不需要敲除磁磚，另外除了方便針頭注射，必須切開磁磚的切割聲外，幾乎沒有噪音跟灰塵
通常只要一兩天時間就能完工，民眾不必搬家拆裝潢，施作費用也最經濟實惠
而且灌注工法最大特點就是不會有水泥，所以施工的時候，不會讓家裡灰塵滿天飛舞，不需要二次清潔
我們的施作案例
局部施工
地板重鋪
臺灣氣候溫差大，有時也有地震，磁磚膨脹爆裂問題時有耳聞，所以平時要觀察磁磚是否有隆起或輕微裂縫的現象，建議就要及早處理與補強
當您有遇到這樣的問題，歡迎加入我們的LINE或是臉書，拍照給昂睦專業施工團隊，讓我們搞定您家中磁磚爆裂的問題喔💪
連絡電話：03-667-0518
公司地址：300新竹市東區東大路二段8號
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地磚使用的時間久了，經常會出現各種問題，那麼地磚爆裂拱起的原因是什麼呢？ 桃園瓷磚凸起翻修費用
一、地磚爆裂拱起的原因是什麼呢
1、自爆，地磚鋪設的時間久了也會出現自曝，因為室內溫度變化導致瓷磚受到牆體的壓力，時間久了就會自爆。 苗栗瓷磚破裂收費
2、熱脹冷縮，這種情況經常發生在夏季，不同材料的伸縮係數不一樣，牆體的主要材料為鋼筋混凝土，與它比起來瓷磚的伸縮性數要小很多，那麼當溫度變化時，瓷磚幾乎沒有變化，即溫度下降時牆體就會收縮，而瓷磚收縮的很慢，這就會使瓷磚被牆體擠爆。
3、粘合劑品質差，一般鋪貼瓷磚都會拿水泥砂漿為粘貼劑，將水泥與砂漿依照1比1的比例配比，假如配比不恰當，則無法達到需要的粘度，新竹地磚膨拱翻修費用此外砂子的含土量太高或品質不達標，也會導致粘貼不牢固，從而出現瓷磚空鼓、脫落的情況。
二、瓷磚鋪貼的注意點是什麼呢 苗栗瓷磚空心隆起翻修推薦
1、選購瓷磚時要確保外層包裝上面的各種標識齊全，像是型號、顏色、尺寸等等。
2、同一平面施工的瓷磚型號與尺寸必須統一，否則就會影響到整體的美觀。 桃園瓷磚凸起修繕推薦
3、鋪貼瓷磚以前需確保牆面平整穩固，因此需對牆面做處理，像是找平、噴水、除雜等等。 新竹磁磚凸起破裂工程
4、鋪貼的時候必須做好各個步驟的檢查與複查，假如是大面積的施工領域，需將它分成幾個小湯圓來檢驗，正常是每50平米當做一個檢查單位。
苗栗新建磁磚工程翻修推薦小編總結：以上就是地磚爆裂拱起的原因，從上述文章我們可以看出，導致它爆裂拱起的原因主要有三個具體是哪一種？
只要依據自家的實際情況來判斷。我們在處理這種問題時，需依據它的緣由來選擇恰當的方法，這樣才能夠在達到修理目的的同時避免很多麻煩，希望能夠幫到大家。 新竹瓷磚高低不平修復
成熟心就是平常心 有時候我會想：我們生于斯世，還能很體面地茍存于斯世，其實真的很慶幸，也是很不容易的。有的人，當他還在娘胎里的時候，就被剝奪了生命，有的人，在花一樣的季節里，就不幸地夭折了，有的人，原本善良無辜，卻遭到了惡報，枉死城中，幾多冤魂。上蒼給我們一次生命的機會，如果我們卻不珍愛，豈不是太可惜了？ 家庭，事業、理想、友情、健康、人生、人際糾紛，無一不是我們每天都需要思考的。即使今天不面對，明天，后天，將來不知什么時候也不得不面對，所以，我們不得不去認真思考。 古人說，“凡事預則立，不預則廢”，其實許多事情，沒事的時候，多想想，事來了，可能就能猝然臨之而不驚，否則我們天天都會有意外。意外之喜，意外之悲其實都是很會傷人的。只有什么事情，都提前想到了，歷練了一顆成熟的心，生命才會永遠被自己所掌控。 說一句大白話，其實成熟心就是平常心。 以平常心，面對人生中一切的喜、樂、悲、愁，以自己的一顆平常心，去品嘗生活所有的酸、甜、苦、辣，以平常心，體悟生命中全部的愛、恨、情、仇。 這大概就是生命的最高的境界了吧！ 生命的最高處：當你珍惜自己的過去，滿意自己的現在，樂觀自己的未來時，你就站在了生活的最高處；當你明了成功不會造就你，失敗不會擊垮你，平淡不會淹沒你時,你就自然而然地，站在了生命的最高處。 一個有意義的生命才是真正的生命，著名作家王躍文說：“我最擔心在臨死之前突然找到了生命的意義，那會讓我感到，以前所有的歲月都是白活了。”其實說句老實話，沒有意義，就是靈魂已死，就算是活著，也不過就是行肉走尸而已。 誠然，每個人都有屬于自己的人生意義，一個人必須有自己明確的人生意義，才能活出自我生命的風采。古人有“立功、立言、立德”之說，那是對有大作為的人而言的，但是，即使是一個普通人，一個平凡的人，也是可以為世界留下點什么的。窮則獨善其身，達則兼濟天下。一個人的能力越強，對社會做出的貢獻越大，其生命的意義也就越大；（勵志文章 www.lz13.cn）相反的，如果一個人，只能依靠社會的救濟和別人的照顧才能活下來，這個人活著的意義和價值自然也就降低了；但是，只要他還能付出自己的愛，他的生命就有存在的意義。 天下皆知取之為取，而莫知與之為取。世人皆以取之為樂，而不知與之為人生之大樂。得到固然快樂，付出才是人生最大的價值和快樂。一個人只有在想到為世界留下什么的時候，他才能找到生命的意義和方向。為世界留下什么，其實就是創造，一種屬于生命的大創造。唯有創造，才能彰顯生命存在的價值，才能找到短如閃電的生命的意義。創造有大有小，意義也有輕有重，但只要努力過，創造了，生命就無怨無悔；也只有堅持去創造，生命才會充滿力量，充滿歡欣，充滿向往美好的精神。 為世界留下什么，就是為這個世界付出，就是向社會的奉獻，人生的最高價值，就在于奉獻。創造使世界豐富，而奉獻才能讓心靈美麗。對你的家人、朋友和所有人，付出你的愛和力量，愛是粘合劑，一個人只有帶著對別人的愛，才能實現和別人最好的合作，才能實現自我的創造和奉獻。 一個人帶著愛走向社會，只有在社會中，才能體現自我的生命價值和意義。人入社會，宛如泡茶；一把干枯的茶葉，撒在沸騰的水中，茶葉一片、一片地舒展，在水里升騰和飄拂，變得美麗而輕盈，而水，也因為茶香而變得芬芳可口，這是茶和水的互相成全。 就好比，一個人利益他人，服務社會，在社會上有所作為，社會也將給予相應的回饋，這是人和社會的相互成全。因此，當你為了追求一種有意義的社會理想，對身邊的人，對社會上的所有的人付出愛，奉獻你的智慧和力量，這就是你存在的意義和價值。而當你以最豐美的姿態展示自己最廣大的生命意義時，你就達成了合乎天地大道的最高的人生境界。分頁：123
聞一多：紅荷之魂 有序 盆蓮飲雨初放，折了幾枝，供在案頭，又聽侄輩讀周茂叔的《愛蓮說》，便不得不聯想及于三千里外《荷花池畔》的詩人。賦此寄呈實秋，上景超及其他在西山的諸友。 太華玉井的神裔啊！ 不必在污泥里久戀了。 這玉膽瓶里的寒漿有些冽骨嗎？ 那原是沒有墮世的山泉哪！ 高賢的文章啊！雛鳳的律呂啊！ 往古來今竟攜了手來諛媚著你。 來罷！聽聽這蜜甜的贊美詩罷！ 抱霞搖玉的仙花呀！ 看著你的軀體， 我怎不想到你的靈魂？ 靈魂啊！到底又是誰呢？ 是千葉寶座上的如來， 還是丈余紅瓣中的太乙呢？ 是五老峰前的詩人， 還是洞庭湖畔的騷客呢？ 紅荷的魂啊！ 愛美的詩人啊！ 便稍許艷一點兒， 還不失為“君子”。 看那顆顆袒張的荷錢啊！ 可敬的——向上的虔誠， 可愛的——圓滿的個性。 花魂啊！佑他們充分地發育罷！ 花魂啊， 須提防著， 不要讓菱芡藻荇的勢力 蠶食了澤國的版圖。 花魂啊！ 要將崎嶇的動的煙波， 織成燦爛的靜的繡錦。 然后，(www.lz13.cn) 高蹈的鸕鶿啊！ 熱情的鴛鴦啊！ 水國煙鄉的顧客們啊！…… 只歡迎你們來 逍遙著，偃臥著； 因為你們知道了 你們的義務。 聞一多作品_聞一多散文詩歌集 聞一多：太陽吟 聞一多：寄懷實秋分頁：123
你站在金字塔的第幾層？ 文/畢淑敏 充滿了創造性的勞動，是自我價值的最高體現。 美國心理學家馬斯洛有一段名言：“如果你有意地避重就輕，去做比你盡力所能做到的更小的事情，那么我警告你，在你今后的日子里，你將是很不幸的。因為你總是要逃避那些和你的能力相聯系的各種機會和可能性。”每逢讀到，我總是心懷顫栗的感動。 一個人就像是一粒種子，天生就有發芽的欲望。只要是一顆健康的種子，哪怕是在地下埋藏千年，哪怕是到太空遨游過一圈，哪怕被冰雪封蓋，哪怕經過了鳥禽消化液的浸泡，哪怕被風劍霜刀連續宰殺，只要那寶貴的胚芽還在，一到時機成熟，它就會在陽光下探出頭來，綻開勃勃的生機。 現代心理學有很多精彩的論證，這些論證不能像實證的物理化學，拿出若干鐵一般的證據，心理學的很多假說，建立在對人的行為的推斷和研究之上，被千千萬萬的人所證實。 馬斯洛先生所創建的人的基本需要的“金字塔”理論，就是這樣一個偉大的學說。他研究了很多人的行為和動機，特別是那些自我實現程度很高的人，之后得出了一個結論。簡言之，就是在我們人類的精神內核中，存在著一個內在需要的金字塔，分成了五個臺階。 在第一個臺階上，是我們的溫飽需要——最基本的生存之道。饑腸轆轆，你今晚吃什么飯？是人的第一考慮。寒冬臘月的，你今夜睡在哪里？是火車站的長凳還是馬路上的水泥管？這都是頭等大事。 當這個需要滿足之后，緊接著就是安全的需要了。你有了吃有了住，你今天的生命是有了保障了，可是如果你被其他的人或是動物或是自然界的惡劣條件所侵犯，你遠期的生命就陷在水深火熱之中了。因此，一旦溫飽不成問題之后，人馬上就考慮安全系數。這一點，如果你不相信，盡可以放眼看去。馬上能看到富人區森嚴的保安和世上風行的形形色色的自衛器械。當你從一個熟識的環境換到一個新環境，那不安和緊張，與陌生人交談時的畏葸和不自在……都從另一個方面證實了安全對人的重要性。 現在我們已經到了金字塔的第三階梯。在這個階梯上大大地寫著“愛”。這不僅是男女之愛，親子之愛，手足之愛……這些源于血緣和繁衍的愛意，還有同伴之愛、集體之愛、祖國之愛、民族之愛、文化之愛……總之，這里所提到的“愛”，有著寬泛的含義，但它是那樣不可或缺，是人類精神活動的高級需要。我們常常說，一個不懂得愛的人，是灰暗和孤獨的。就是說人的精神需要如果不能完成這種超越和提升，就是飽含瑕疵的半成品。 愛之高處，就是尊嚴感了。人是一種特殊的動物，人是有尊嚴感的。一條蟲子可以沒有尊嚴，一株樹木可以沒有尊嚴，但是一個人，不是這樣。如果喪失了尊嚴感，那就不是一個完整的人了。中國的古話里有“不吃嗟來之食”，有“士可殺不可辱”，有“君子一言，駟馬難追”等等，講的都是尊嚴的問題。 在金字塔的最高點，屹立著自我價值的體現和追求。什么是自我價值的最高體現——那就是充滿了創造性的勞動。我以為勞動是有高下之分的，不是指在價值層面上，而是指在帶給人的由衷喜悅程度上。 你可以想象并同意一個科學家，在得不到任何報酬的情形下，不倦地研究某一個與現實相隔十萬八千里的學術問題，比如“歌德巴赫猜想”，為自己換不到一塊窩頭，但毫無疑問陳景潤樂在其中。 你基本上不能同意一位老農在得知三年沒人收購麥子的情況下，除了自己夠吃之外還會不辭勞苦地廣撒麥種。在前者，創造性的勞動里面蘊含著強大的挑戰和快樂，在后者，則充斥著重復性勞動的艱辛和疲憊。 人類精神需要的金字塔，在某種意義上講，是一種鐵律，幾乎是不可逃避。 當然，我們不能想象一個人在自己的溫飽都得不到保障的時候，能夠像斯蒂芬·霍金那樣去研究宇宙大爆炸這樣的問題。這也就是魯迅先生所說的：年輕人，一是要生存，二是要發展。有一個順序，有孰先孰后的問題。在解決了溫飽和安全這些最基本的生存需要之后，你必定要不滿足，你必定要有新的追求。 人類精神發育的法則你是繞不過去的。你吃的飽了，你睡的暖了，你有大房子了，你安居樂業了，你很有安全的保障了。可是，我敢說，你在心底最深邃的地方，你有火焰一樣的躁動，你如果無法滿足它，你就沒有恒久的快樂。 讓我們回到本文開端所引用的馬斯洛的那段話。你以為你逃避了風險，你以為你躲避了責任，你以為你成功地掩飾了自己的才華，你以為你心甘情愿地收斂包裹自己，你就可以在人們的艷羨之中，安安穩穩地過此一生了嗎？ 我相信你可以用奢華的裝備和風流倜儻的舉止，成功地欺騙幾乎所有的人，包括和你至親至愛之人，但是，每每月朗星稀之時，你永遠欺騙不了的一個人，就會在你獨處的時候，頑強地站在你的面前，拷問你，鞭撻你，譴責你，糾正你……這個人不是別人，正是你自己！ 由于每一個人都是那樣的與眾不同，由于你所具有的內在生命力一直在熊熊燃燒，所以，當你完成了自己人生的臺階之后，你就要向上攀登。你只有在這種不倦的探索中，才能豐富自己的人生，才能得到生命的歡愉，才感到自己內在的充實和價值。 人是追求創造性快樂的動物，如同飛越大洋的候鳥的腦內羅盤，掌控著我們的一系列選擇和決定。你一生將成為怎樣的人？在你的價值體系里，是怎樣的順序？這些看起來很浩大很空茫的標準，實際上很細致地決定著我們的工作學習生活的各個層面。 記得我在北大講演的時候，遞上來一個紙條，上面寫著：“我智商很高，從小到大一直是班干部，考上北大更證明了我的實力。只要我愿意，繼續讀碩士和博士都不成問題。你說我選擇金錢作為我一生奮斗的大目標，你看怎樣？” 我把這個紙條念了。我說我很感謝這位同學對我的信任，我說人生的價值是多元的，以金錢為自己終生的奮斗目標，也大有人在。但我以為，金錢只是手段，在它之后，還有更為深在的目標在導引著你。 如果你唯錢是圖，那么，你的周圍將沒有真正的朋友。因為古往今來，已經無數次地證明了，在金錢的旗幟下，會聚攏來很多無恥小人。 同時，你很可能得不到真正的愛情。因為愛情可以被金錢所出賣，卻不可被金錢所購買。那個愛上你的人，有可能不是愛你本人，而是愛上了你的信用卡。如果你把金錢當成了證明你的自我價值的工具，我要說，除了單一和狹隘，還有一種盲從。你用世俗的標準代替了內在的準星。 我翻閱了幾期《華融之聲》，看到華融人的志氣和理想。談到從工商行調到華融來的理由，最主要的是期望自己的能力得到更好的發展。我覺得這是很好的理由，是內心和外在的統一，是朝著自我實現路上的邁進。 當然了，自我實現的路，絕不會是一帆風順的。我們常常會遭遇到挫折和失敗。但人生的價值并不在永遠是勝利和成功，而在于這個過程當中，我們得到了獨一無二的屬于自己的體驗。 在生存之道解決之后，在工作中得到樂趣，就是一個極好的選擇。要知道，我們每個人，一生用于工作之中的時間，大于七萬個小時。可不要小瞧了這七萬個小時，如果你是在快樂和創造中，你是在自我尋找價值的挑戰中，你的人生就會過得很充實。如果你只是為了更多的錢，更寬敞的房子，更多的應酬和名聲上的虛榮，你將在七萬個甚至更多的時間里，委屈著自己，扼殺著自己，毀滅著自己的自由。 我在美國印第安人的保留地，遇到一位印第安族的心理學家。她說，在我們古老的印第安人那里，有一個風俗，即使是自己的溫飽沒有解決，我們也會用自己的食物拯救他人。因為，對我們來說，幫助別人是精神的傳統。 她說，我并不是要挑戰馬斯洛，我只是說，精神有時比肉體更重要。這是那位印第安族心理學家最后留給我的話。 金字塔的締造者絕不是奴隸，因為奇跡只有在自由中才會誕生 俞敏洪：金字塔拆開了，不過是一堆散亂的石頭 征服金字塔的蝸牛分頁：123
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